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El Temascal con Señor César.

A temazcal practitioner in Acapulco explains how he came to the tradition through his family’s illness, why he kept going when they did not, and what is lost when knowledge lives only in the mouths of the people who hold it. In Spanish.

The temazcal is a Mesoamerican sweat lodge, and Señor César opens with the proverb the practice travels with: “Para todo mal, mezcal,” they say. He revises it. “Yo digo que para todo mal, un buen temazcal. Y para todo bien, mejor.”

He came to it through his family’s health. His wife started and did not continue; he did. “Mi familia no me siguió, pero yo sigo en la lucha.” What it gave him was the capacity to carry them: “Eso me ha fortalecido, porque ahora ellos siguen enfermos y yo los apoyo.” He puts it plainly, on being the one who cannot fall over: “No me puedo derrumbar, tengo que ser fuerte.”

The part that turns it from a profile into something urgent is what he says about the knowledge itself. “Este conocimiento es inmenso y no lo encuentras en un libro. Son episodios de la vida.”

Which is why he agreed to be filmed. He draws the line himself from a camera back to the codices: writing things down is what his ancestors did, and this is the version available now. “La difusión de usar la tecnología ahora para fines educativos.” What worries him is the gap in between. “Casi todo es de boca en boca, experiencia de boca en boca.”

Filmed by Maritza in Acapulco, Mexico. The transcript below is his own words in Spanish rather than a translation.

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0:01El temascal como una práctica, ¿no? Aquí dice, ¿cómo dicen? Para todo, ¿cómo dicen? Para todo mal. Mal. Para todo mal. Mescal, dicen mezcal. Pero yo digo que para todo mal un buen demascal. Ah, sí. Y para todo bien. Y para todo bien. Ejá. Mejor. Claro, mejor. Ah, claro. Gracias, señor César por este tiempo que nos da y la echamos larga, ¿no? Sí, sí, pero aunque ya ahorita tenga la use la la una. Este, pues gracias por compartirse y compartir la experiencia en su recorrido del Temascal. Sí. Que en la salud empezó por tema de salud con su familia, su esposa y ahora su esposa lo apoya.

0:51Sí, está de ella acudió, inició, pero usted se sigue. Yo yo me seguí ya ya mi familia ya no me siguió, pero yo sigo todavía en la en la lucha. Eso eso me ha fortalecido porque ahora ellas están siguen enfermas y y yo pues los apoyo al Ay, sí, sobre todo estar bien usted por ser la la fuente, el pilar. Eh, yo no puedo quebrar, yo tengo que estar fuerte como un de la familia. Sí. Y bueno, es el ejemplo porque el ejemplo arrastra. El ejemplo es el que más Bueno, sí, ahorita sí mueve para que mueve mueve. Exactamente. Para que se sientan ahí contenidos, apoyados,

1:37respaldados. Ahorita últimamente nos hemos unido más o estamos más unidos. ¿Será que ya los años también ya cuentan también? Cuentan. Sí. son los tiempos, diferentes momentos de la vida. Bueno, pues hasta aquí. Gracias por compartirnos y déjenos abierta la puerta, la oportunidad para seguir conversando el día domingo también cuando eh será se da la cita allá en el Temascal donde nos va a poder explicar más. Bueno, muchas gracias. Muchas gracias por la por la este oportunidad de la oportunidad que me dio para explicar sí para lo mucho o lo poquito que sé porque esto es inmenso. Este conocimiento es inmenso y no lo puedes en un libro

2:26no se encuentra en un libro. Ese son episodios de la vida de la vida y entonces ahora hay que ocuparnos cómo sí se quede la la se siga la tradición. y hasta se haga eh por escrito el la evidencia o el antecedente. Bueno, esta es una forma, la difusión de que de utilizar la tecnología ahora en favor educativo y y es una de muchas eh maneras que se requiere, como por ejemplo antes eh los antepasados escrib escribían códices. Finalmente la escritura en libros eran los códic los códices o los grabados. Exacto. Exacto. Las tablas, no sé, todo lo que ellos. Todas las tablas. Sí, pero ya ves,

3:18nosotros últimamente la no tenemos acceso a todo eso. Casi todo es de boca, experiencia de boca a boca. Y de la persona que usted, el profesor que usted comentan que sí escriben, será bueno ir acercándose trayendo literatura. Se ha metido. Y es de es de Morelos. Es de Morelo. Es de Morelos. Sí, ha venido aquí a promover sus libros. Yo no he comprado ningún libro, pero sí tiene varios libros. Entonces, este, las personas que me están escuchando pueden conseguir esos libros. Conseguirlos para tener una visión más de ¿Cómo se llama el autor? Arturo Mesa. Arturo Mesa. Sí. De la Universidad de Morelos o del grupo

4:06Me imagino que sí, de la Universidad de Morelos. Sí. o algún grupo de mexicanidad, como dice usted. Eh, yo sé que él es eh eh él estudió estudia todo ese tipo de la mexicanidad y todo. Él se metió a fondo. A fondo. Muy bien. Bueno, pues muchas gracias, señor César. Y por aquí nos vemos allá más bien aquí en Acapulco, pero en el Temascal, allá en el parque Papagayo, el día domingo a las a las 10 de la mañana. 10 de la mañana empieza el temas. Están invitados. quieran y que sean de otro lugar aquí serán bien recibidos. A empezar esta tradición de medicina natural.

4:44Sí, natural y mexicana. Bueno, listo.

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